Bugün, 17 Şubat 2026 Salı
Bir Sofradır Tabiat
“Bir sofradır tabiat…” der Bediüzzaman Said Nursî.
Öyle bir sofra ki; içinde her canlının nasipleneceği envaiçeşit nimetler serilidir. Bu sofrada kimse kimsenin hakkını gasp etmez, hiçbir lokma başkasının payına tecavüz etmez. Her varlık, kendisine takdir edilen rızka yönelir; birbirinin hakkını gözetir, hududu aşmaz.
İşte bu yüzden her sabah gönlümüzden şu nida yükselir:
“Ya Fettah, Ya Rezzak!”
Zira Rezzak, rızkı bol bol veren, her canlının ihtiyacını eksiksiz karşılayan demektir.
Şayet insana bahşedilen ulvî duygular; tamahkârlık, hırs, açgözlülük ve bitmek bilmeyen kazanma arzusu gibi nefsanî girdaplarda boğulmasaydı, bu ilahî sofrada herkes kendine yaraşır bir yer bulurdu. Kimse kimseyi itmez, kimse kimsenin payına göz dikmezdi.
İşte ilahî düzen budur.
Hayat tarzlarımızı bu nizama göre belirlemek, sosyal münasebetlerimizi ilahî prensipler üzerine inşa etmek zorundayız. Aksi takdirde, beşerî acziyetimizden doğan menfi duygulara kapılarak kaosun kapısını aralamış oluruz.
Bu duygular hüküm sürdükçe toplumda infial eksik olmaz; haklı ve haksız çekişmeleri, arbede ve huzursuzluk dinmez. Savaşlar, çatışmalar, kalpler arasındaki mesafeler ve ruhlardaki mutsuzluk biteviye sürüp gider.
O hâlde güvenin ve huzurun inşası için el birliğiyle gayret etmek zaruridir. Bu gayret, toplumsal selâmete yönelmiş müşterek bir çaba olmalıdır. Ve bu da ancak Allah’ın buyrukları ve ilahî direktifler doğrultusunda hareket etmekle mümkündür.
Çünkü tabiat bir sofradır;
Ve o sofrada adaletle oturmayı öğrenmeyen, huzurla doyamaz.
Yazar Mustafa Kaplan
ANAHTAR KELİMELER: tabiat bir sofradır ne demek, Bediüzzaman Said Nursî tabiat yorumu nedir, Mustafa Kaplan köşe yazısı ne anlatıyor, ilahî düzen nedir, rızık anlayışı İslam’da nasıl açıklanır, toplumda huzur nasıl sağlanır
Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.
